他要吃饭,吃很饱很饱的饭,然后,若有机会,他还要利用竹溪城外的李自成,报复自己受到的种种虐待……
对,还有天下,他还有雄心壮志。竹溪县城的景象,让李重二真正见识到了乱世是何等的残酷,如果历史没有发生变化的话,将来满洲人入关,比眼前景象更为血腥残酷百倍的场景,还将在全天下上映。
无论如何,他都要抓住这个机会,不管是为了吃饱饭,还是报复鞭打自己的官兵老爷,或者是更加崇高的目标,他都要活下去,站起来——当一个人为了求生而活下去的时候,只不过是一具麻木的行尸走肉罢了,可当一个人为了希望而活下去的时候,他将干出任何人都想不到的事情来。
伟人说过,以妥协求和平,则和平亡;以斗争求和平,则和平存。
只有向死而生,才能在这个空前的大乱世中,真正活下来。
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1李自成的出生地,有米脂李继迁寨和米脂李氏村两种说法,但不管哪种说法,都不能表明李自成是党项人。更没有任何可靠证据,表明李自成曾认同自己和党项人存在关系。
所谓李自成是党项人的说法,除了清修和同一史料来源的书里,称他即位后宣布以李继迁为始祖之外,就没有其它证据了。
而里记载的“十七年正月庚寅朔,自成称王于西安,僭国号曰大顺,改元永昌,改名自晟。追尊其曾祖以下,加谥号,以李继迁为太祖”,这个条目,来源自康熙朝的翰林检讨毛奇龄。
在毛奇龄的里,他声称李自成在西安即位时,曾经以党项人李继迁为不祧之祖。
可问题在于,李自成称帝的时候,毛奇龄身居江南,并没有接触过闯军。而除了毛奇龄的以及摘抄了这段的外,无论是甲申之变的亲历者记录,还是吴伟业、戴笠、彭孙贻、张岱等清初史料,都没有李自成以李继迁为祖之事的记载。
按理说,追封太祖、建立宗庙,是古代王朝头等大事,必然会公告于天下。实际上李自成也确实将追封几代近亲为皇祖皇宗的诏令,公告天下了。可只有追封李继迁为太祖这件事,除了一条孤证外,再无任何史料证据了。
而且本身还创造性的将张献忠屠蜀人数,具体统计到了六万万有奇,本身的可信度就已经非常低了。因此其中关于李自成追封党项人李继迁为太祖的三无记载,恐怕很大概率是毛奇龄道听途说、胡乱编造出来的。
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