手，权也。”

孟子巨巨果断表示，嫂嫂溺水了不救那就是畜生!

人命关天好么!在礼与生命不能两全之时，孟子巨巨果断尊重了个体的生命价值。

对于与权这部分，张衍也作出了论述。《论语》曰，“立于礼”，然处非常变局，则待权其事之轻重

当然“权变”这个词也不是万金油，就好比你节操都已经尽碎了，还理直气壮地扯着“权变”的大旗给自己找借口，这无异于在耍流氓 (ノ=Д=)ノ ┻━┻

张衍同时指出“借口适时达变，自谓能权，而或近于小人之无忌惮”。

没有坚定的原则就开始借口“达变”，相当于洪氏所注解的“未能立而言权，犹人未能立而欲行，鲜不扑也”。