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散宜生私通费尤

西伯侯被囚禁在羑里城,现在是河北相州汤阴县。他每天闭门待罪,然后将伏羲的八卦变成了八八六十四卦,总共三百八十四爻,内含阴阳的信息和周天的划分,最终形成了《周易》。姬昌在空闲时弹奏瑶琴,突然琴弦中传来了凶杀之声。西伯惊讶地问:“这凶杀之声预示着什么怪事?”他匆忙停止了琴声,用金钱占卜一卦,便知道了其中的分晓。姬昌伤心地流泪说:“我儿不听我的忠告,遭受了这样的祸害。如果今天不食用子肉,将难以逃脱死亡的厄运;但如果食用子肉,内心又如何能忍受?这让我感觉心如刀绞,不能哭泣悲叹。如果泄露这个机密,我自己也将难保平安。”姬昌只能含着悲伤的眼泪,默默地忍受着,作诗叹息。

姬昌的诗作完成后,左右的人并不知道姬伯内心的想法,大家默默无言。然后,使命官前来传达圣旨。姬伯穿着素服接受旨意,口称:“犯臣愿受死罪。”姬昌接过旨意,阅读完毕,使命官将装有美味食物的龙凤膳盒摆放在右边。使命官说:“国君见贤德的侯爵在羑里被囚禁已久,圣心难忍。昨日国君亲自出猎,获得了鹿和獐的肉,做成肉饼,特赐予贤德的侯爵,所以有这个圣命。”姬昌跪在案前,打开膳盒,说:“国君亲自经历了驾车猎狩的劳累,却还赐予犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”谢恩之后,他食用了三块肉饼,然后盖上了盒子。使命官看到姬昌食用了子肉,暗自感叹道:“人们说姬伯通晓天命,善于预测吉凶。然而今日他面对子肉,竟然毫不知情,迅速地享用,并且美味可口。所谓阴阳吉凶,原来都是虚无的言辞!”姬昌深知子肉的含义,却强忍苦痛,不敢流露悲伤,努力保持精神,对使命官说:“大人,犯臣无法亲自谢恩,还请您转达,此谢恩即可。”姬伯倒身下拜:“感谢国君的恩光,也感谢在羑里普照的恩宠。”使命官回朝歌,此事不再提及。

姬伯思念儿子所受的苦痛,却不敢哭泣,暗自作诗叹息道:

与西岐一别至今,曾言不必渡江关。

只知进贡朝廷孰料,却不解迎君有犯颜。

年轻忠良空悲凉,泪多如时雨绵绵。

游魂一片归何处,青史名字却如闲。

姬伯完成了这首诗,感到忧虑和闷闷不乐,寝食难安。在羑里的事情就不再提及。

使命官回朝向纣王复命。纣王正在显庆殿与费仲、尤浑下棋。左右的侍驾官启奏:“使命官奉旨而来。”纣王传下旨意:“将使命官引至殿廷,传达回旨。”侍驾官回报:“臣按旨将肉饼送到羑里,姬昌在谢恩时说:‘姬昌犯罪应当死,但蒙国君赦免而得重新生存,已经出乎预料。今天陛下亲自经历了骑马打猎的劳苦,却使罪臣得以舒适并获得鹿饼的赐予,这份圣恩广大,感激之情难以言表!’他跪在地上,打开膳盒,连食三块肉饼,叩头表示感谢。他还对我说:‘罪臣姬昌不能亲眼见到陛下的容颜。’他又行了八拜,恳求我将使命传达回天廷。现在我回来传达回旨。”纣王听了使命官的汇报,对费仲说:“姬昌素有高名,擅长预测天命,吉凶有准确的判断,祸福无误。然而如今亲自见到儿子的肉,却不知情,难道人们的传闻都可以完全相信吗?朕想起姬昌在羁囚七年,欲赦免他归国,二卿认为如何?”费仲进言道:“姬昌的预测从未出错,他一定知道肉饼的含义。恐怕他不愿意食用,以免遭受杀戮,只得勉强忍受,以求自保,这是不得已而为之的计谋。陛下务必审慎考虑,以免误入奸计之中。”纣王说:“姬昌明知肉饼的含义,决不会吃的。”他又说:“姬昌乃大贤之士,岂会忍受食用儿子的肉饼呢?”费仲奏道:“姬昌外表忠诚,内心却隐藏奸诈,人们都被他欺骗过,现在不如暂时禁止他出羑里。就像是虎投入陷阱,鸟被困在笼中,虽然不会杀害他,但可以磨去他的锐气。而且如今东南两路已经反叛,尚未臣服,如果纵容姬昌回到西岐,将再添一大隐患。请陛下深思。”纣王说:“你的意见是对的。”

这还是西伯侯灾难尚未结束,就遭遇了谗言之阻。有诗为佐证:

羑里城中灾未尽,费尤所言充满谗言。

如无西归之可能,文王何以回故园?

这里不再论述纣王未赦免姬昌的问题,接下来是邑考从人得知纣王将公子醢作为肉酱,夜晚赶回,进入西岐见到二公子姬发。一天,姬发前往升殿,端门的官员前来报告:“有随公子前去朝歌的家将等候陛下的旨意。”姬发听闻后,传达了陛下的旨意,并召集众人前往殿前。众人跪拜在地,姬发急忙询问原因。来人启奏说:“公子前往朝歌进贡,但未能见到老爷(姬昌),却先见到纣

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