众诸侯齐声表示同意，纷纷谴责殷纣的罪行。子牙传令军士先去扑灭宫中的火焰。武王对子牙说：“纣王行为邪恶，虐待生灵，而六宫就在我们身边，宫人和宦官受害更甚。现在军士扑灭火势，可能会牵连到无辜之人，所以相父要严禁，不要再让他们受害。”子牙听从武王的命令，传令军士只允许扑灭火势，不得肆意冲进六宫，杀人或抢夺财物，否则将处以斩首示众的严惩，绝不姑息。众宫人、宦官、侍卫、军官纷纷欢呼“万岁”。

武王留在九间殿，与众诸侯一同观看军士扑灭火势。他抬头看见殿东有二十根巨大的铜柱摆列在一旁，于是问子牙：“这些铜柱是什么？”子牙答道：“这些铜柱是纣王用来制造炮烙之刑的器具。”武王说：“太好了！不仅受刑者遭受了极大的痛苦，而我今天亲眼目睹，也感到心胆交裂。纣天子可谓极度残忍！”子牙引领武王进入后宫，来到摘星楼下，看到一个虿盆里蛇蝎翻腾，白骨暴露，骷骨混杂；又看到酒池中风凄凄，肉林下冷露滴滴。武王问：“这是怎么回事？”子牙回答：“这是纣王制造的虿盆，用来杀害宫人的；旁边就是肉林和酒池。”武王感叹道：“纣天子何等无情，竟然到了如此地步！”他非常悲伤，于是创作了一首诗来表达自己的感受：

成汤祝网德声扬，放桀南巢正大纲。

六百年来风气薄，谁知惨恶丧疆场！

他还写了一首诗谴责炮烙之刑的残酷：

苦陷忠良性独偏，肆行炮烙悦婵娟。

遗魄常傍黄金柱，楼下焚烧业报牵。

随后，武王前往摘星楼，看到仍有余火，烟焰未尽，烧得七零八落，还有无辜的宫人的尸体，也有遗骨未烧尽，发出难闻的臭味。武王心中更是难以忍受，便命令军士将这些遗骸检出并妥善埋葬，以免暴露在外。他问子牙：“不知纣王的骸骨在何处？我们应该另行检出，并按礼仪安葬，不可使他的遗骨暴露在天地之间。我们既然是臣下，应该有这份心。”子牙答应：“纣王行为凶恶，招致人神共愤，今天他自焚，实际上是为了报应。如果大王决意按礼葬他，那就是大王的仁慈之举。”子牙又命令军士：“检查遗骸，不要混在一起。要找到纣王的骨骸，准备衣物、衾被、棺椁，按照天子的仪式来安葬他。”这一切都是为了尊重礼仪。后人有诗叹成汤王业如斯而尽：

天丧成汤业，敌兵尽倒戈。积山尸遍野，漂杵血流河。

尽去烦苛法，方兴时雨歌。太平今日定，衽席乐天和。

众诸侯听从武王和子牙的建议，按照礼仪处理了纣王的骸骨，不再详述。众诸侯随武王一同前往鹿台。当他们登上台阶时，看到阁楼高耸云端，楼阁直插苍穹，亭台重叠，殿宇雄伟，栏杆玉石，梁柱金装，还有明珠异宝、珊瑚玉树，构成了一座宏伟的宫殿，光彩夺目。这些景象让人眼花缭乱，心神沸腾。武王点头感慨道：“纣天子过于奢

靡，耗尽天下之财以满足自己的欲望，怎能不自取灭亡？”子牙补充道：“古往今来，国家丧亡的原因往往是奢侈而败亡。因此，圣王屡次告诫子民，‘财富应该用于德行，不要追求珠宝’，这是有深意的。”武王说：“现在纣王已经灭亡，天下诸侯和百姓受到了他的剥削、折磨，被迫受征收之苦，日日坐在水深火热之中，床上无法安宁。我们不如将鹿台上积攒的财富分发给诸侯和百姓，将钜桥上收集的粮食分给受饥饿之苦的人民，让万民享受一天的安康和幸福。”子牙附和道：“大王的话真是造福百姓的良策！应该立刻执行。”武王命令左右分发财富和粮食，此处不再详述。

接着，后宫擒获了纣王的儿子武庚，子牙命令将他推到殿前，众诸侯都愤怒地表示要处死他。然而，武王阻止了众人，说：“纣王行为不道，都是一些小人和妖妇迷惑了他的心智。武庚又有什么罪过呢？再说，纣王残忍到了用炮烙刑法对待大臣，即使是像比干、微子这样的贤良之士也无法挽救他的君主，更何况武庚只是个幼稚的孩子？现在纣王已经被灭，他与武庚有什么仇恨呢？再者，‘罪人不孥’，这是上天的恩德。我愿意与众位大王一同为武庚留下生路，不可草率杀害。等新的君主登位后，封他于茅土之中，以保留商朝的祭祀，也是为了正法商朝的先王。”

东伯侯姜文焕出来发言，说：“元帅在上，现在大事都已经决定，应该立一位新君来安抚天下诸侯和百姓的心。而且，天不可以没有日夜交替，国家也不可以没有君主统治，天命有其规律，归于至仁之人。如今武王的仁德已经传遍四方，天下都心悦诚服，应该正式登上大位，以安抚天下人心。我们众诸侯之所以前来参加战事，协助武王伐纣，正是为