了今天这个大事。希望元帅能够承担起这个责任，不可拖延，免得让众人失望。”众诸侯纷纷表示赞同，说姜君侯说得有道理，正合众人之意。子牙还没有来得及回答，武王却急忙谦卑地回答：“我地位卑微，德行不足以称得上名誉，只是一直勤勤恳恳，寻求弥补前人的过失，未曾想过要觊觎天位。何况登上天位是一件艰巨的任务，只有至仁至德的人才能担任。我请求众位贤侯一起选出一位有德行的人来继位，不要让他受辱，以免引起天下的羞耻。我与相父（指子牙）早日回到原籍，守着臣节就足够了。”此时，东伯侯姜文焕厉声说：“大王说得不对！在天下至德的人中，谁能像大王一样？如今天下都归附于周，就算是普通百姓也用自己的粮食迎接大王的军队，难道还需要大王来拯救他们脱离水火吗？再者，天下诸侯都跟随着大王一同伐纣，表达了他们的爱戴之心。大王为何还要坚决推辞呢？盼望大王能够顺从众议，不要让众人失望。”武王回答说：“我哪里有什么德行？希望贤侯们不要执意采纳此议，还要请你们再请教其他众人，以获得天下人的同意。”

东伯侯姜文焕接着说：“古代帝尧因为至德而能够代替上帝治理天下，但后来丹朱不肖，尧主动退位，众臣推举舜继续统治。舜以其高尚的品德，接续尧的治理，并继续统治天下。后来，帝舜的儿子商均不肖，于是舜举天下众人，让位于禹。禹因其卓越的才德，承继了夏朝的统治，历经二十六代才传到纣王手中。但纣王残暴无道，罪行滔天。如今大王因德行卓越，与众诸侯共同行使上天的刑罚，大事已经完成，成功夺取大宝。岂不应该由大王继续吗？大王何必再次坚决推辞呢？”武王答道：“我怎敢比拟禹、舜、尧这些圣贤呢？”姜文焕说：“大王不曾出兵征战，而是用仁义教导天下百姓，改善民风，三分天下中占了其二，这已经是很高的成就。岐山有凤凰鸣叫，万民都欢欣鼓舞，岂能说是偶然？如今天下人心都欢欣鼓舞，正是对大王的拥戴，绝不是空穴来风。大王的政治和德行，岂是二君能够比拟的呢？”武王说：“姜君侯素有才德，应该为天下之主。”突然，众诸侯纷纷上前，大声呼喊说：“天下已经心悦诚服，大王为何坚持拒绝？这是迎合众人的心愿。况且，我们在这里参加盟誓，不是一时一夜的事情，目的就是要立大王，再次迎来太平之日。如果大王坚持不居此位，那么天下诸侯就会四分五裂，从此动荡不安，每个人都会各自占据一地，导致动乱不安，这实际上是害了天下，而不是对天下人有利。这会让天下人终身无法享受太平。”子牙赶忙上前制止，说：“各位贤侯不必如此，我有正当的理由。”正是，子牙的一计成就了王业，使众诸侯尊拜

圣君。

接下来，众诸侯在九间殿内，见武王坚持拒绝，争辩不休。子牙制止了众人，对武王说：“纣王祸乱天下，大王领导诸侯明正其罪，天下人都心悦诚服，大王应该正式登上大位，统一天下。而且，当年凤凰在岐山鸣叫，祥瑞出现在周地，这是上天的征兆，岂是偶然？如今天下人心都欢欣鼓舞，正是对大王的拥戴，是时不可失。大王今日坚持拒绝，恐怕诸侯心会冷淡，各自回国，导致天下混乱，各自称王，会引发动乱，这不仅失去了人心，还将害了人民。希望大王仔细考虑！”武王说：“众人都是出于美好的爱意，但我自认德行不足以胜任这个职责，担心会辱没先王的名誉。”东伯侯姜文焕说：“大王不必再拒绝了，元帅已经有主见。”然后对子牙说：“请元帅速行，不要再拖延，否则人心会散。”子牙急忙传令：“命制作登基的图样和祝文，告知天地和社稷，以待将来有大贤者再让位，不要让天下人失望。”众诸侯都知道了子牙的意思，纷纷表示同意。周公旦立刻离去去制作登基的台子。后人有诗歌吟咏：

朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。

沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。

岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。

四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。

周公旦根据天地坛前的图样，建造了一座高三层的台，按照三才八卦的形式设计。台上正中央设有“皇天后土之位”，两旁立着代表“山川社稷之神”的神像，左右分别安置了代表十二元神的旗号，按照十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序。前后也有代表十干的旗号，按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序。坛上摆放了代表四季正神方位的神像：春季是太昊，夏季是炎帝，秋季是少昊，冬季是颛顼，中间还有黄帝轩辕的神像。坛上还陈设了各种祭品，如笾豆、簠簋、金爵、玉斝，以及炙脯，都摆放在几席上，还有鲊酱和鱼肉放在案桌上，一应俱全。同