葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。￠1/3/x′i`a/o?s/h\u?o`..c?o!m*醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

这首诗放在唐代，绝对是经典之作。

这个时期绝句还没有形成一种体裁，刚刚兴起的就是以乐府旧题，赋予新的内容而写出来的诗，比较流行的就是西言短句，文人五言诗等等。

以前历史中这个时期出现了七言诗，代表人物就是蔡琰和曹丕。

这个时空中由于公孙续的出现，引领了文化的繁荣，七言诗己经有了。

不过格律诗肯定还没有定型，但己经朝着这一方面发展了。

而公孙续把这一首诗一拿出来，在场的人阿谀奉承也罢，拍马屁也罢，总之是赞不绝口。

王粲认真地进行了记载，三位大贤做了评述。

而郭嘉、沮授、陈宫的人，又拿出了公孙续离开白帝城时，吟诵的诗仙李白那首《早发白帝城》。

这自然又引起了在场所有人的称赞。

一种新的诗体，在魏王公孙续的倡导之下，己经慢慢开始发展了。

当然，绝句关于平仄押韵的一些手法，公孙续也不懂，他也明白，这不需要自己去动脑筋。

肯定有不少人会去仿写，仿着仿着就会流行起来，流行起来了自然会有文人墨客进行研究，然后给其定型。

他要起的是创新和引领的作用。·零′点,看*书￠ _勉_沸`粤^独~

襄阳的文风特别浓，在这两首诗的带动下，许多人在宴会上就开始写诗了。

为了将此推向高潮，公孙续决定在襄阳逗留几天，必须要留下一些经典之作。

而这些经典之作，要在继承和创新的基础上。

魏王住进了襄阳城，襄阳的世家大族怎能不拜访？

蒯家家主蒯良此时在扬州，蔡家老家主蔡讽当然要来了。

蔡讽的声望是非常高的，他的一个女婿刘表，是曾经的楚王，而另一个女婿，就是黄承彦。

黄承彦又是荆州刺史诸葛亮的老丈人，想一想这些关系，你就知道蔡讽的声望了。

在中国这片土地上，凡传承下来的大家族，无论天南海北，只要往上推下去，他们之间肯定有关联。

见到了蔡讽，看着这个耄耋老人却又神采奕奕的样子，公孙续马上来了灵感，把曹操的一首诗《龟虽寿》搬了出去。

曹操挂的比较早，他的那些诗，公孙续必须负责把它传承下去，曹操的两个儿子曹丕和曹植，也得让他们朝着文学家的方向发展，人家有这方面的天赋啊。

而曹操的那些女儿，那可都是当过皇帝妃子和皇后的，应该是有姿色的。

既然继承了大魏，就得继承魏武遗风，不能让曹操遗憾啊！

神龟虽寿，犹有竟时。·9￠5~k￠a\n′s^h-u^.\c!o`m′

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不己。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

曹操当年写这首诗的时候大约就是这个时间，平了袁绍的残余势力又平了乌桓，北方己定，下一步便要大军南下，一统天下了。

尽管他己经年老，但壮心犹在。

公孙续的年龄自然比那时的曹操要年轻，可是这首诗是写给蔡讽的，实在是太合适了。

老蔡讽听了之后激动不己，差点就跪下要喊陛下了。

当然这到底是不是装的，公孙续不管，反正我是感动到你了，这众人都看见了。

老蔡讽当即表示，自己还可以为襄阳出点力，为荆州出点力，而蔡家的子弟一定要为这个太平盛世出力。

对于这首诗，众人的评价就更多了，用乐府古题写新的内容，本来就是魏王所长，比如说那首脍炙人口的《短歌行》，以及给曹操写的《蒿里行》。

在公孙续办书院之前，私学比较发达的是两个地方，一个就是颍川的荀氏私学，即颍川书院，一个就是襄阳鹿门书院。

当初在阳翟与程普等人大战前，公孙续去过颍川书院，在那里碰到了老神仙于吉，被老神仙称为大德之君将世，天命之人临凡，认为是最能实现他《太平经》中所描绘的太平盛世之人。

从此之后，公孙续便蒙上了一层神秘的面纱，这为他以后的一统天下起到了一定的作用。

现在到了襄阳，鹿门山怎能不去呢？

去了鹿门山，