红花绿叶白莲藕，

三山五岳开堂口。/6/1-墈′书/旺~ *哽+欣?蕞+哙·

祖师面前插钱香，

江湖儿女拜汉留！

……

一请太祖天王印，

再请五祖出香头！

请太祖奶奶堂上坐，各位老大拜山头喽！

在洪帮的唱名扣子的礼乐声中，黄秀宁踩着北斗七星步，手里端着御赐天王印，大咧咧地走到泰山堂的香堂中央，然后把天王印放在桌案前，又给洪门五祖插了三炷香。

然后手按太师椅大刀金马地坐下。

清帮、洪帮、义匪的头领们开始挨个上前报字号，见礼！

“清帮，靖州，袁文会……”

“洪帮，全州，胡俊凯……”

“白教，女儿军，林黑儿……”

“给太祖奶奶请安！”

黄秀宁挥一挥手，唱名扣子喊道：

“起！”

“挂牌！”

三人把三牲端上香案，然后给五祖上香、献花、献果。

然后黄秀宁抽出一张黄纸，念念有词，在堂前烧了，给天王印和五祖行了大礼。

然后三人把黄秀宁的名牌挂在主位背后，然后请黄秀宁坐下。\2.c￠y,x~s?w-.?n¨e-t/

然后各自领着自己的帮众给黄秀宁磕头，这就算认了黄秀宁的排位，给了黄秀宁名分，从此以后炎夏大陆上，黄秀宁在江湖上的地位算是确立了。

之所以这些江湖大佬如此轻易地就认了黄秀宁这个女老大，原因也非常简单：

即将上任的小老大是诚意侯的甥孙，黄上帝国昭王的外孙，还是全州船政局的海军统制，还是同州团练大使。

当然这些都不重要，重要的是小老大要给洪门弟子发枪发钱。

先不说钱给多少，就说发枪这一条就谁都受不了啊。

这个时代混黑道的还全靠大刀片子，也就义匪勉强用过洋枪洋炮，其他清洪帮的弟子用过土枪的都没几个。

现在只要拜了新老大，这要钱有钱，要枪有枪，还要什么自行车？

所以清洪帮和白教就选出了袁文会、胡俊凯、林黑儿作为代表来拜山头。

如果新老大真能兑现承诺，那么全国的洪门弟子就会陆陆续续来认山门。

到时候黄秀宁这个女老大的位子才算稳了。

只要黄秀宁把天王印传给朱大壮，那么朱大壮就算是另起了山头，重立了字号，以后在洪门里面就算是坐山龙头了。_x￠i\a·o_s/h_u/o?g*u.a′i`.!n~e`t\

只要他愿意广收门徒，那么很快就会成为宁国最大的黑社会头子。

这就是这个时代典型的江湖组织发展模式。

也就是说，天王印和黄秀宁给了朱大壮旗号，剩下的就得看他给不给得起钱和枪了。

所以不要以为古时候就讲什么江湖义气，你要是立不住香头，你就屁也不是。

这混黑道的谁不是图一个大称分金、大块吃肉啊？

当然黄秀宁之所以能立住香头，也多亏了她身上那五万两革命经费，这白花花的银子一摆出来，立马就有洪帮弟子纳头便拜，这就是现实。

说实话，朱大壮对当黑社会老大不怎么感兴趣，这帮家伙打着反夷复炎的旗号，干的却是祸国殃民的事情。

除了洪门勉强还算得上爱国帮派，其它的帮会组织，不是邪教就是黑帮，就连义匪这样的“起义军”杀的国人也远远多于洋人。

义匪将信奉耶教的教民统称为“二毛子”，认为他们是洋人的走狗，对其展开了大规模的屠杀。

许多无辜的教民，包括妇女、儿童和老人，仅仅因为信仰耶教就被残忍杀害。

例如在金西寿阳县，义匪首领姚丙程滥杀二毛子，连婴儿也不放过。

由于义和团成员大多文化程度较低，缺乏明确的辨别能力，他们将一切与洋人有关或看似与洋人有关的人和事物都视为打击对象。

一些普通百姓只是因为使用了洋货，如纸烟、小眼镜、洋伞、洋袜等，就被当作“三毛子”而遭到杀害。

甚至有一家人因为一枚火柴，而导致全家八口都被杀害。

义匪运动后期，义匪的行为变得更加极端和失控，他们随意给百姓扣上“教民”“炎奸”等帽子，然后进行杀戮。

只要看上别人的财产，就以“扶宁灭洋”为名，将其冠上炎奸的名号予以杀害。

义隆太后将义匪召入华都后，