正统十一年,秋冬。?§?看<书>/屋3 ?最-:新?#章`>节ta更^新?快???
大军兵临长安城下,此时的王莽似乎已经察觉到了自已进入到了末日,想要反抗,但却已经调遣不动麾下兵马了。一来是因为刘秀的原因——刘秀的“名声”传的太远、太广大了,这不仅仅是黔首们相信刘秀是有“法术”的人,那些士大夫们也相信这一点,并且他们甚至比黔首们更加相信。为什么?因为往往读书人、或者说坚信自已的读书人才更容易被骗——这也是为什么有些时候,大学生会、高中生,会比那些没有读过书的人更好骗、更显得单纯的原因。他们对自已十分自信,觉着没有什么事情能够骗到自已,如此一来,在遇到了为自已贴身定制的骗局的时候,就会很轻易的就上当。这也是没有办法的事情。二来则是因为陈氏的原因——刘秀与陈氏在洛水之畔,指洛水而誓的事情,几乎以一种不可思议的速度传遍了整个长安——或者说,刘秀之所以在攻打长安城之前,就在洛水而誓的原因便是如此。他要将整个长安城策反,让长安城中的人坐在自已的“内应”。刘秀的这个计划十分顺畅,在得知陈氏与刘氏再次进行了盟约之后,城内的世家大族也好,普通的行伍士卒也好,全都是开始思考一个问题,他们跟着王莽真的还有前途吗?陈氏都已经带头反对王莽了,王莽还有什么机会?而王莽本人呢?他则是已经自暴自弃了,在未央宫中待着,整个人如同行尸走肉一样,此时的他满脑子都是在思考一件事情,佛门的人为什么要杀死三苦?而自已先前为什么还要怀疑六难,怀疑三苦?若是三苦没有死,若是六难没有死,若是自已最开始就相信了六难,那么,如今的自已还会是这般样子吗?应当不是吧?在这样子日复一日的折磨中,王莽彻底的疯了。·k~u·a¢i¢d!u¨x·s?..c·o^m+他一把大火差点是将未央宫给焚烧殆尽,一切的一切都好像随着他的死亡而消失了,这位篡汉自立为帝的皇帝,在没有当几天皇帝的时候,就将自已的一切都给付之一炬了。而随着王莽的死,长安城的城门也是缓缓打开。刘氏的皇帝、刘氏的天子再一次从这长安城门之中缓缓而来,走进了这在百年前就属于他们的皇宫和长安城。刘秀打马游街,一如当年刘邦进入长安城时候的样子,一如刘恒进入长安城时候的样子,如今...轮到他走进长安城了。正统十一年,腊月三十。随着刘秀进入长安城,新朝彻底宣告灭亡,整个大汉再次回归了原本的模样,而刘秀在复国之后,依旧是没有动摇国家原本的“国号”,依旧是为汉。次年,改元“光复”,是为光复元年。光复元年的春日,在一片万物生开勃勃生机的场面之中,陈氏官渡公陈况病逝于官渡之中的床榻上,,临终前面容上带着笑容,没有什么遗憾。而也正是这一年的春日,在官渡公逝世之后,梁王、也就是皇帝的生父,在皇帝尚且还未曾给他争取“加封”的时候,同样逝世在自已床榻之上。据发现尸体的下人所说,当时梁王躺在床榻之上,眉眼含笑,好似心满意足的样子。当时是,天子骤然悲痛近乎于晕厥,他坦诚道,在短时间内接连失去了两位对自已十分重要的人,这对自已是一种致命的打击。而在这样的情况下,没有人敢在反对皇帝给自已的父亲追封了。是的,皇帝要给自已的父亲追封为“皇帝”了。¢n′e-w!t¢i^a′n.x_i!.!o·r-g·这是一种近乎于开创性的举动,但却没有人能够反驳这一点,因为大汉以孝治天下,对孝道是十分尊崇的,这一点从所有皇帝的谥号中都能有一个“孝”就可以看出来了。除却太祖皇帝之外,其余的皇帝的谥号中都有一个孝。这个孝并不属于谥号评价的一环,是整个皇朝的推崇,整个华夏古代两千多年,大概也就只有大汉是如此的谥号了。如孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝等等。就算是“光武皇帝”在死后,他的谥号之前也加了一个“孝”,为孝光武皇帝,其实这个“孝”在阅读的时候是可以忽略掉的。刘秀为自已的父亲追封为“怀”,是为汉孝怀皇帝。而在对自已的父亲进行了追封之后,刘秀开始了对前朝错误的大清洗——比如他将先皇,也就是“刘奭”的谥号定为“荒”。是的。先皇刘奭在死了这么多年之后,甚至还没有一个谥号。当初他死的匆忙,王莽