暮色漫过青瓦时，灌口城隍庙的飞檐便成了水墨画里的笔触。,w′u+x?i￠a+n+g′l`i-.,c￠o!m`香烟从铜炉中腾起，缠绕着山墙上斑驳的八卦纹样，恍惚间，仿佛听见了千年前的晨钟暮鼓。在巴蜀大地，城隍庙从来不是孤立的存在，它与道教如同双生莲，根系在历史深处紧紧缠绕，绽放出独属于这片土地的信仰之花。

一、从城墙根到神仙谱

先民们修筑城墙时，护城河的涟漪里倒映着对安宁的渴望。那时的城隍，不过是夯土里长出的图腾，是守护城池的原始敬畏。每当夜幕降临，守城士兵握紧手中的戈矛，老人们便会对着城墙根喃喃自语，祈求神秘力量庇佑。这种朴素的自然崇拜，在时光长河中静静流淌，直到道教的云气漫过巴蜀山峦，为城隍信仰注入新的生机。

道教形成后，如同一位博学的长者，将散落民间的信仰碎片拾起，精心编织成完整的神权体系。城隍被纳入以“三官五帝”为核心的庞大神谱，《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》像是一纸任命书，将统辖阴界的印绶，郑重交到城隍手中。从此，城隍不再是单纯的城池守护者，而是身负“司人魂魄、掌人生死”重任的神职人员，成为道教地府信仰的重要一环。

资中罗泉古镇的城隍庙，至今保留着最威严的“冥官”形象。踏入大殿，头戴乌纱的城隍爷端坐高台，蟒袍玉带间流转着道教赋予的神权。他左手执圭，右手抚须，目光越过袅袅青烟，仿佛能穿透阴阳两界。,狐?恋·文¨学/ .更·新`最′快′两侧文武判官的账簿沙沙作响，判官们神情肃穆，笔尖起落间，似在记录着世人的善恶。十二阴曹殿更是令人震撼，刀山火海、孟婆汤池等场景栩栩如生，将道教“承负”思想——善有善报、恶有恶报，具象成令人战栗的画面。在这里，每一尊塑像、每一处场景，都在无声地警示着世人：要心存善念，莫做恶事。

都江堰的灌口城隍庙依山而建，宛如嵌入八卦图的天然道场。青石板路蜿蜒成太极鱼的曲线，每级台阶都暗合着五行生克。拾级而上，身旁的建筑错落有致，仿佛置身于道家的玄妙世界。大殿前的青龙白虎石刻历经风雨，依旧守护着道教宇宙观里的四方秩序。当香客们沿着山势攀登，不知不觉间，已完成了一场从人间到仙境的朝圣之旅。清晨的薄雾中，阳光穿透云层洒在庙宇上，琉璃瓦熠熠生辉，更添几分神秘庄严。

二、烟火里的神仙道场

清明雨落时，成都老城隍庙的钟鼓声便穿透薄雾。道士们头戴莲花冠，身着鹤氅，在氤氲香烟中铺开黄绢，写下密密麻麻的祈愿。这些“表文”如同寄给天庭的信件，承载着百姓对风调雨顺的期盼、对家人平安的祝愿。《成都竹枝词》里“道士登坛拜表行”的场景，至今仍在庙会中重现，只不过多了几分人间烟火。祭坛周围，摆满了百姓供奉的水果、糕点，香气与香火交织，弥漫在整个庙宇。

农历五月二十八，城隍诞辰的烟火气最盛。¤+秒~_1章,?.节|小·?说#′o网?? ￥最$!±新)2章-节×更￥-=新{′快$??宜宾叙府城隍庙前，八卦幡在风中猎猎作响，法剑寒光闪烁。抬着城隍神像的队伍穿街过巷，所到之处，商铺闭门、百姓焚香，如同迎接巡视人间的帝王。队伍里，川剧演员的变脸绝活引得众人惊叹，一张张脸谱快速变换，似在演绎人生百态；道士们则神情庄重，踏着罡步，口中念念有词，进行着神圣的法事。道教法事与民间杂耍在这一刻完美交融，庄重与热闹并存，神圣与世俗共生。

庙戏台上，《将军令》的鼓点与道观里的“步虚韵”奇妙共鸣。川剧演员水袖翻飞间，演绎着道教劝善故事，或讲述神仙济世救人，或展现凡人因善得福；台下小贩的吆喝声里，麻辣凉粉的香气与香火缠绕。当《目连救母》的悲怆唱段响起，戏台下白发老妪悄悄抹泪，年轻姑娘红了眼眶，恍然间，分不清是在看戏，还是在看自己的人生。庙会上，还有各种民间手工艺品琳琅满目，糖画师傅用勺子舀起融化的糖汁，在石板上飞快地勾勒出各种图案，孩子们围在一旁，眼中满是期待与欣喜。

三、砖石上的道韵流芳

泸州合江城隍庙的门槛已被岁月磨出深痕，门楣上的“八仙过海”木雕却依旧鲜活。铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇，这些道教符号与巴蜀特有的镂空雕花技艺相遇，诞生出独一无二的艺术语言。工匠们精心雕琢，将每个细节都刻画得栩栩如生，八仙的神态各异，仿佛下一秒就要从木雕中走出，继续他们的奇妙旅程。屋脊上的鸱吻昂首向天，据说是道教避火神兽的化身，千百年来，默默守护着庙宇免受祝融之灾。每