用来开养老院、办教会学校、捐建图书馆。/k?a*n^s`h-u_y.e~.￠c*o?m_

欧也妮始终如一的做着慈善，身体力行的去帮助苦难的人群，所以这次，跟在欧也妮的身后的，是养老院里无人赡养的老人们，是学校里失去父母亲人的学生们，是在图书馆里如饥似渴吸收知识的读者们，走在欧也妮身边的，是法国超越者：奥诺雷·德·巴尔扎克。

这位力量惊人，精力充沛的超越者巴尔扎克，他带着《人间喜剧》、带着葛朗台，带着高老头，带着大量的金钱，带着忏悔的人们走上街头。

他会帮助人民走过从旧制度向新制度的过度。

Nous voulons faire la lumière

我们要创造光明

Malgré le masque de la nuit

尽管黑夜围绕着我们

走在队伍里手持三色旗的，还有年轻英俊，身居高位的于连，被称为个人野心家的他，一心想要实现自己的愿望，他想要做到荣耀向他俯首，他想改变法国，为此他也曾不择手段。,k,a-n_s\h!u.c·m?s\.*c·o*m`

他也曾经受过来自上流社会的各种诱惑，但他绝不满足于权贵给与的小恩小惠；

他也曾内心狂傲又自卑，暗恨人们以貌取人，以出生阶级将人划分为三六九等。

他也曾被人取笑告警，要安于现状不得妄想一切好高骛远，但他从不卑躬屈膝永远抬头挺胸。

如今成为法国对外安全局局长的他，在法国总统的候选人名单中，票数遥遥领先的他，离法国总统只有一步之遥的他，绝不甘心就这么浑浑噩噩度过一生。

于连对自己说，也是对所有抱有“野心”的人说：

“我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。”

于连高举旗帜，他身边是司汤达和《红与黑》，他身边是所有来自社会底层，却不甘于向贵族俯首的年轻人野心家们。/秒\彰·截￠暁~说?蛧* ·首/发￠

他们志向远大，梦想着精神上的富有，梦想着荣誉和自由平等，为此愿意付出生命付出一切。

他们毫不掩饰自己，也梦想着物质上的富有，他们终将砸碎枷锁走出黑暗，他们是野心家，他们是为了迎接光明重建法国而来。

Pour illuminer notre terre

照亮我们的大地

Et changer la vie

改变我们的人生

高举旗帜出场还有自由思想的捍卫者，他是启蒙运动的泰斗也是领袖，宛如启明星一般照亮这片大地，他是法兰西思想之王：

伏尔泰。（弗朗索瓦·马利·阿鲁埃）

伏尔泰是率先吹响号角的先锋，他身旁是同样高举旗帜开启启蒙运动的先贤们，他们说要用政治自由对抗专制暴政：

卢梭带着《社会契约论》、带着《爱弥儿》、带着流浪儿、带着三色旗、带着火枪、带着长矛、带着火炮，关系并不好的伏尔泰和卢梭，首先攻入巴黎政治活动场所：

巴黎市政厅。

和伏尔泰和卢梭一起手持武器，紧随其后的还有夏尔·波德莱尔和他的《恶之花》，夏尔·波德莱尔生活在丑恶中，他看见的是社会之恶和人心之恶，但他爱的却是善。

夏尔·波德莱尔带着被社会抛弃的穷人、盲人、乞丐、老人、病人、赌徒、小偷等人，齐心协力攻入巴黎市政厅，只为找寻善和希望而来。

攻占巴黎市政厅后，伏尔泰和卢梭再度率先吹响号角，前往下一个地点。伏尔泰和卢梭身旁，依然是高举旗帜开启启蒙运动的先贤们，他们说要用信仰自由对抗宗教压迫：

举着旗帜与伏尔泰卢梭一同前进的，是被指控“伤风败俗、亵渎宗教”的居斯塔夫·福楼拜与《包法利夫人》。

居斯塔夫·福楼拜对修道院的宗教教育不屑一顾，带着药剂师奥梅和包法利老爹，带着武器和旗帜，与教士们产生了剧烈冲突，居斯塔夫·福楼拜和《包法利夫人》，也是第一位冲进这所中世纪哥特式教堂的超越者。

但中世纪哥特式教堂不是由人民攻打而开，这所法国最具影响力的宗教象征：《巴黎圣母院》，是在雨果和居斯塔夫·福楼拜面前，在汹涌而至的人潮面前，被人从内部主动打开。

打开它的是面目丑陋、心地善