看王守仁沉默半晌，依旧没有决定，朱厚照己经明白了他的顾虑。!x!i?a/n-y.u′k~s￠w￠.￠c!o~m′

被后世赞誉的五百年才出一个的王阳明，并没有表现出应有的担当和责任。

从目前朱厚照看到的情况，他还不是圣人，他只是个普普通通的人。

他心中虽然有抱负，眼中同样也有担忧。

他想建功立业，成就万世之名。

可又担心会适得其反，一蹶不振。

这或许就是目前整个官僚阶级的现状。

遇到事情，首先想要不是社稷存亡，百姓安危。

想到的是自身利益，家族传承。

国家，国家。

可以亡国，却不能失家。

“朕听说王卿年少时，就颇有志向，一心想要做圣贤。

朕想问问王卿，在你心中圣贤是什么样子？”

朱厚照见他迟迟不能决定，开始对他进行点拨。

“朱子曾言道，存天理，灭人欲，就能成为圣贤。”

存天理，存的是仁、义、礼、智、信。

灭人欲，去的是贪婪、淫逸、自私、暴戾等一切不正当的人欲。

灭人欲是存天理的前提，只有不断去除不正当的私欲，人心中本来就有的天理，才会充分显现，主导一切。

合理吗？

听起来好像有些合理。

儒家历来讲究内圣外王，修身齐家治国平天下。

这和朱熹的言论似乎也同根同源。`二_八`看~书?网¨ ?耕/薪~最*快`

且不说，朱熹过于严苛，将吃饭、穿衣，都归结为人欲的范畴。

但论一点，人欲真能去除吗？

朱熹之学，从元朝开始就是官方学说。

王守仁有这样的思想，朱厚照一点都不意外。

朱厚照灵魂来自于后世，在思想方面，天然就领先这个时代。

即便面对后世的圣人，朱厚照也能高屋建瓴！

“人欲即是天理，又该如何去掉？”

朱厚照笑盈盈的一句话，首接让王守仁的灵台炸响。

“人欲即是天理？人欲即是天理？……”

他喃喃自语，如痴如醉，似乎看到了某些边际。

可再想往前一步，前方似乎有一栋墙，将他死死挡在墙外。

他能感受到，墙外是另一种风景，另外一片天地。

只要过去，就能柳暗花明，月明风清。

可惜他进不去啊！

他缓缓抬头，看向高台上的朱厚照。

朱厚照站在高台之上，阳光通过反射，映照在朱厚照脸上。

神色内敛，深邃莫名！

成竹在胸，英武不凡！

王守仁有些恍惚，这还是自己认知中的陛下吗？

不是说陛下贪玩成性，荒淫无度吗？

朱厚照缓步向前，闲庭信步间，更多了几分沉稳。

这绝不是陛下灵光一闪，而是他早就在心中有了思想！

王守仁年少时，遍访儒家大贤，听到的理论不少，但都难脱朱熹思想！

可刚才朱厚照的一句话，几乎让他拨云见日，不能自己？

“请陛下赐教！”

王守仁长揖及地，态度谦卑！

与其说他在拜见高高在上的皇帝，不如说是在拜见心中的儒学大师。′我~地,书\城* /追?醉^歆,漳+結¨

“饿了就吃饭，困了就睡觉，这是再正常不过之事，为什要去掉？

人欲是人之常情，根本无需去掉，也不用去掉。

只要心存让善念，人人皆有可能成为圣贤。”

王守仁一脸迷茫，似懂非懂。

“按照陛下之意，难道只要心存善念，就能成为圣贤，这天下岂不到处都是圣贤？”

“善念是根，圣贤是果。

人若想真正成为圣人，至少要克服三种障碍。

克制贪欲，显现良知。

而善念想要长久则需要再事上磨。

孝亲是否无怨？

见义勇为能否舍身？

为官能否善待百姓？

一念善心易发，万件事上持守极难。

若能事事坚守，难道还不是圣贤吗？”

王守仁似乎有些懂了。

“心存善念，坚守本心，从本心出发，用善念处事。”

朱厚照淡淡一笑。

眼神满是赞誉。

别管王守仁的立场如