过之处，作鸟兽群散，哀鸿遍野。

还能低估成年人对屁孩的威慑力，其实张幼双也没怎么打，这些熊孩子都嗷地一声哭着撒丫子跑开了。

张幼双丢了烧火棍，喘了气，眨眨眼『露』出个笑，走上前牵起了张衍的手。

母子俩得胜归来，路上还买了个糖葫芦作为庆祝。

牵着张猫猫软绵绵的手，张幼双随问：“要别人欺负了你，你要怎么做？道么？”

他打就体虚，身子冰冰凉凉的，握在手心像握了块冷玉。

张衍想了想：“以德报怨？”

“大错特错！”张幼双停下脚步，吞下一颗糖葫芦，严肃育，“以德报怨，以报徳。以直报怨，以德报德。”

“《论语》？”

“对。”

“懂，”张衍低着眼思索了一会儿，果断发问，“以德报怨难道种境界吗？”

这又中国伦理道德观念中的一个传统命题了。

便宜崽子能提出这个问题，张幼双表示很欣慰。

一扭脸，对上张衍困『惑』的目光，张幼双被萌得心肝颤，果断『揉』了一把便宜崽子的头发。

“好问题，其实这个问题康有为之前也解释过。”

“康有为？”

“一个巨巨。”

“你看，别人欺负了你，你还以恩德去报答仇怨，你觉得你能做到这一点吗？”

“大多数人能做到这一点吗？”

“以康有为说，孔子之道远人，因人之至，顺人理之公，令人行而。”

“孔圣人呢，很有人味儿的，考虑到了“以德报怨”切实的行『性』。以“以德报怨”，听上去固然好听，实际上根本无法推行。”

张衍顿了顿又问：“这就朱文公说的‘道者，率『性』而，固众人之能能行者也，故常远于人。若为道者，厌其卑近以为足为，而反务为高远难行之事，则非以为道矣’？”

这话的意思其实说，“道”根本就什么高大上的东西，就生活中大家都能懂都能做到的。追求那种高远难行，高端大气上档次的，根本就道。嫌弃“以直报怨”这种太low太上档次，转而追求高大上的“以德报怨”，反倒叫大家都来伪君子了。

《中庸》有这么四个字“道远人”。

值得一提的，从古至今，儒家学者一般都认同“以德报怨”这种屁话╮(╯▽╰)╭

张幼双愣了一下，有些出乎意料。

这前天才过的吗，这就会背了？？

下更老怀欣慰。

鸡啄米似点头：“以，这也娘平常为什么说儒家其实重实用的。”

张幼双摊手：“以德报怨在现实生活中完全没有行『性』，这要有人能忍，娘愿意称之为忍者神龟。”

像那种“打完你右脸，把左边脸也送上去打”的义简直太奇葩了好么！

“而且人都这德行，你退一步，他进一步。”

有句话虽然老掉了牙，但说得没错，你的温柔要有点儿锋芒。

站着有点累了，蹲在墙脚，张幼双一本正经地开始了今日的学。

“滴水之恩涌泉相报和以直报怨这冲突的。”

“你看，假如有个人欺负了你，你还原谅了他，他肯定会觉得这样做没什么大了的。他下次还敢。”

“他下次说定就去欺负别人去了，你这在做好事，你这在纵恶。”

接过张衍经空了的糖葫芦签子，

张幼双拍拍手，站起来。

“走吧回家。”

“糖葫芦签子记得回家丢到垃圾桶，能随手『乱』扔垃圾哦。”

养孩子其实一件累并骄傲满足的事儿。

张幼双固执地认为，养孩子说把孩子嵌在一个模具，最终打造出你想要的模样。

孩子更像一块儿未经打磨的璞玉，又像一块儿顽石。

如果你足够耐心，它将在你手上一点一点打磨出来莹润漂亮的光泽，这个过程很累，但亦将令人无比满足，无比自豪。

晚，张衍就将今天傍晚张幼双的内容给记在笔记本上了。

这也张幼双的，说好记『性』如烂笔头。

他其实能记住的，过娘说的话做的事他从来就会违背。

合上笔记本，张衍爬上了床。

旋即，眼睫一颤，又睁开了。

圆睁睁的猫眼毫无困意，清明的如同初融的冰雪。