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第44章 过家门而不入

禹和伯益带着众人马不停蹄的赶到徐州,他通过大鸿行域图和诸侯上报的地理情况,以及当地鸿水蔓延位置,确定出南部长江和淮水的总体治理方案。

“三江入海,震泽底定”。

第一步就是治理淮水,因为淮水一旦治理成功,首先江淮地区大面积的平原,将来可以开展水稻示范区,并且能够联通南北交通,大大方便徐州,扬州和兖州之间的联系。

其中北江治水方略:“汉水—夏汭(注,汭河流汇合弯曲的地方,远古时期夏汭就是指武汉地区)—大别南麓—巢湖—含山县与滁州之间—接近淮南区域入海”。

这个方案最重要的就是两处,一处是开通上游的大别山,一处就是打开荆山涂山。

荆山地处交通要道,淮水在这里被荆山涂山阻挡,形成淮水地区最大的鸿水区,淮涂泽,禹计划治水第一站,将荆山从中挖开,分为荆山和涂山,一分为二,淮水从中由南向北流向,绕山后水流变缓,超东南进巢湖。

大漩涡处挖出大渠泄掉漩涡里的水,(就是安徽涡阳的涡水)。

另一处则打通茨河,西肥水,芡河,注入淮水。

这些水系一旦形成,既能解决淮涂滩的洪水,还可以泄洪,除涝,灌溉,河运,饮水。

禹和伯益众人确定治水方案后,带领军队和相关部门进驻荆山。

禹的队伍一路浩浩荡荡开往荆山,因为涂山地势低洼,现在已经被淮水侵蚀为滩涂 ,所以荆山另一侧叫涂山,就是禹妻族涂山氏部落的地盘。

禹只好将大营驻扎在荆山,因为治水相关各大氏族部落参加,所以旗帜飘扬,为首的是代表帝王的黄龙旗。

然后就是禹所属夏后氏和有熊氏的黄熊旗,和公孙大字的牙旗。

接着是代表伯益东夷各部落的玄鸟,三足金乌,凤凰,朱雀,雄鹰,鸿鹄各种鸟图腾的旗帜。

然后就是陆终家族是火神祝融旗。

禹突然意识到了什么。他让手下收起公孙的牙旗,随后打出姒字牙旗,代表着自己是涂山氏九尾狐部落,因为他是赘婿,这次荆山治水还要依托涂山氏的九尾狐部落,所以再用公孙姓有可能惹到不必要的麻烦。

禹当初甘愿自降身段,做了涂山氏部落的赘婿,很大程度上就是想在治水时候,自己妻子氏族能给自己最大的帮助。

禹一行人骑马路过涂山氏部落的门口,妻子女娇早就得知禹回到荆山治水,高兴的在家里打扫屋子,准备迎接自己的夫君回家团聚,听到外面热闹非凡,心想一定是禹回来了,就赶紧出门迎接,就听到妹妹姒灵儿道:“姐姐身子重,慢点走路”。

原来女娇现在已经是怀孕了,并且已经快要到了分娩时候,妹妹姒灵儿扶着女娇向院子外面走去。姒灵儿其实并不是女娇的亲妹妹。

原来九尾狐部落九大派别,自从归服东夷部落,他们开始和中原文化进行交融,但是还有其他九尾狐部落并不认可中原文化,他们保持着自己部落独有的文化和生活习惯。

以黑狐部落为首的黑,金,黄,灰,银狐部落,他们仍然保持着比较原始血腥的陋习,他们有时候会肆意猎杀外族人,喝血,吃心脏,他们以此认为会获得无限力量和智慧,使得九尾狐部落名声一落千丈,都把他们视为邪恶异类,认为九尾狐部落是妖魔鬼怪。

为此涂山氏作为部落总首领,他也召集九大部落商议过,认为必须和中原文明同化,这些野蛮习俗必须摒弃。

但是过后有的部落仍是我行我素,涂山氏实在没办法,就和青丘狐,赤狐,蓝狐加上自己的白狐部落,联手武力吞并了其他五大部落。

这些部落的人有的被杀,有的逃亡,剩下的归服现有四大部落,这姒灵儿就是黑狐部落首领的女儿,原名叫胡灵儿,父母被杀时候她才十岁,一人孤苦伶仃,涂山氏将其收留,认作养女,取名姒灵儿。

这胡灵儿非常漂亮,她继承了黑狐部落的女人妩媚多姿的基因,长着一双摄人心魄的眼睛,皮肤棕黄色,不同于别人,像是一颗黑珍珠般耀眼夺目。

这胡灵儿能说会道,自从来到涂山氏家里,整日甜言蜜语,姐姐长姐姐短的哄得女娇神魂颠倒,并且为人聪明伶俐,知道分寸,涂山氏和女娇自是把她当成自家人一般对待。

胡灵儿扶着女娇一起来到家门口,等待禹回家,她们远远看到一队人马,浩浩荡荡正朝这边走来,为首的正是禹,旁边就是伯益,弃和契以及父亲涂山氏紧随其后,胡灵儿踮着脚朝这边看。

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