等到舜帝的明诏发出，正式任命共工氏为九河之督，禹派人将大陆泽通往幽州九河疏通方略送交给共工氏，让他以最快速度征调民工挖河，以便早日疏通大陆泽入海，早日解除冀州幽州水患。

随后禹让伯益和契一起去兖州，那里是伯益家族的东夷部落，便于协调管理，主要疏通泗水，沂水，大野泽和雷泽到东营的入海口。

禹带着瑶琴和巨灵神，返回熊耳山，他们站在山顶观看，熊耳山东南是雒泽，洛水。

在洛水东南部就是汝海，三面山环绕，如果持续暴雨，汝海势必向东南蔓延，整个，轩辕丘，高辛，汝南，宛都有被洪水淹没的可能。

然后禹和瑶琴在汝阳登舟游汝海，用定水圭测得水位，确定将来河道宽窄，在这里拴舟的地方被称作“禹门渡”。

禹决定将熊耳山从中打开，南部雒水和洛水分别将汝海的水引流到伊水，伊水过熊耳山向北和黄河汇流，然后东去兖州入海。

因为有了前面开山经验，加上熊耳山两座山之间有狭窄的山谷，只需要将山谷扩宽即可，禹和巨灵神在此昼夜不息的工作，仅仅历时半年就将雒水 落水 伊水三水合流，打开熊耳山 ，引汝海的水进入伊水，过熊耳山向北注入黄河。

熊耳山挖开后，西边稍矮的山称作形似大钟，被称作“钟山”，后来改名为龙门山。

东边的山最早也称作龙门山，此山盛产香葛，后来武则天在此修建香山寺，遂改名为“香山”。

汝海的水顺着洛水，雒水，汇流到伊水，然后从龙门山和香山的大峡谷通过，此处两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。

站在龙门山峰巅，视野开阔，北望古都洛阳和北邙，南望鸣皋山(称九皋山)，西望宜阳山，东望嵩山，岗岭起伏，层峦叠翠，青山隐隐。

漏出来的平原就是洛阳盆地，(洛阳，古称雒丹，周平王东迁后改雒邑，洛邑，后改洛阳)。

北魏时期，魏孝文帝拓跋宏(元宏)，从小由其汉人祖母冯太后养大，最后听其祖母建议开始施行北魏全面汉化，史称“孝文汉化”最后定都洛阳。

魏孝文帝为了纪念其祖母冯太后的功绩，于是在龙门山西侧悬崖之上，古阳洞开凿了第一个石造像，古阳洞功德窟。

并且带领群臣祭拜，北魏贵族们纷纷在此许愿，然后还愿，于是开始在龙门山悬崖建造佛造像。

到了盛唐武则天时期，定都洛阳为神都，佛教为国教，在龙门山东侧修建皇家寺庙“香山寺”。

唐高宗李治下令建造释迦摩尼如来佛祖的报身像，卢舍那大佛像，武则天捐助脂粉钱两万贯”。

并且以武则天的身形样貌来修建的卢舍那大佛像，被人称作“武则天佛像”。

卢舍那大佛代表了中国佛像雕刻艺术的最高水平，被誉为中国佛教造像史上最杰出的作品，被中西方学者誉为“东方蒙娜丽莎”“中国的维纳斯”“世界最美雕像”。随后慢慢形成了如今的洛阳龙门石窟群。

武则天证圣元年开恩科，浙江贡生贺知章来神都洛阳参加殿试前，游伊水，夜宿伊阙，梦到黄河鲤鱼逆流而上，跃过伊阙天火烧尾，幻化为龙腾空而去。

当年恩科殿试高中状元，因其帝王定都洛阳，所以伊阙改称“龙门”，自此洛阳龙门留下鲤鱼跃龙门的故事，那些没有跃过龙门的鲤鱼额头上留下一道黑色伤疤，后来谪仙李白曾作诗。《赠崔侍御》：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

禹打开伊阙后将汝海慢慢泄掉，向北汇入黄河，走孟津，偃师，朝东南泗水而去，最终汇入大野泽和雷泽。

伯益则和契在兖州开挖沂水，泗水，汶水，济水，淇水，滨水最后导河进入广饶琅琊流进大海。

禹和伯益两项治水方略全部超出预期完成，目前看已经解决了冀州南部，豫州和兖州的大部分水患 ，现在唯一没有完成的就是当时最大的湖大陆泽。

他横在冀州中间位置，不管他抄

朝哪个地方决堤，整个冀州都会跟着遭殃，禹询问共工氏九河工程进展如何。

按察使鲤将共工氏的邸报拿来给禹看，禹看了邸报眉头直皱。

心说这共工氏怎么搞得，他所属的开九河导流入济州的方略是最简单的，那里全是平原地带，没有高山阻挡 ，按理说应该比我和伯益先要完工，怎么现在毫无进展，并且还说了，开挖的第一条河“徒骇”就伤人无数，据说是有水妖作乱，吃了数百人。