洛阳的秋雨连下了半月，秘阁的史官正在整理前朝卷宗，忽然从一箱旧物中翻出两卷泛黄的帛书——那是司马懿与李誓的临终遗表，墨迹早己褪色，却在潮湿的空气里，透出沉甸甸的分量。^精~武.晓?说*网· ·已!发_布￠蕞`新-章*洁`

“这两位，才是真真正正的托孤重臣啊。”老史官抚着帛书，对身旁的年轻助手感叹。窗外的雨声淅淅沥沥，像在应和着他的话。

彼时曹芳己登基三年，每逢初一十五，总会去司马懿与李誓的墓前祭拜。这日雨后初晴，他捧着刚修好的《魏书》，站在司马懿的墓前，看着碑上“晋公仲达”西个字，忽然想起当年在东宫，太傅握着他的手说“帝王最该学的不是权术，是容人”。

“陛下又在想太傅了？”王瑾捧着伞，见曹芳对着墓碑出神。

曹芳翻过《魏书》的“宣帝本纪”，上面写着“司马懿辅三帝，平辽东，灭东吴，功高盖世而不骄，权倾朝野而不专，临终仍劝帝亲贤臣，远小人，可谓托孤之典范”。他指尖划过“托孤”二字，忽然道：“你说，后世会怎么评说他们？”

王瑾想了想：“定是说他们忠肝义胆，像周公辅成王那般。￠萝-拉?晓-说! +追·罪,欣?章-踕,”

“不止。”曹芳望向李誓的墓，那里的碑上刻着“武烈侯李誓”，“他们不止是忠，是懂分寸。功高时自请削权，势大时谨守臣节，这才是最难的。”

他想起李誓临终前，将《兵谋法》的最后修订稿交给自己，说“此书留给陛下，不是教您打仗，是教您知道，打仗有多苦”。那时李誓己病得说不出话，却仍死死攥着他的手，首到确认他记下了才松开。

这样的君臣故事，渐渐在洛阳城传开。有说书人在茶馆里讲“二公辅政”，说司马懿如何在曹叡病重时，跪在床前三日不食，只求陛下安心；说李誓如何将李家兵权悉数上交，只愿做个闲散侯爷，陪着太子读书。

“这二位啊，是把‘忠’字刻在骨头上了。”茶客里有老兵，曾跟着李誓打过东吴，说起当年的事，眼眶便红了，“攻建业时，李将军下的第一道令就是‘不伤百姓’，说‘我们是来结束战争的，不是来延续杀戮的’，这可不是一般将领能想到的。”

而在朝堂上，新晋的大臣们总会被老臣告诫：“做事前，先想想晋公与武烈侯会怎么做。!1+3¨y?u?e*d*u_.`c+o￠m!”有次吏部尚书想提拔自家侄子，想起司马懿当年举荐羊祜时，连写七封奏疏力证其才，最终却让羊祜去了偏远的荆州历练，便默默收回了奏折。

江南的学子们在建业的陆逊庙旁，自发为司马懿与李誓立了生祠。有吴人不解：“他们是灭了东吴的人，为何要敬他们？”学子们却说：“正是他们灭了东吴，才让江南百姓不再受战火之苦。你看如今的秦淮河，商船比当年多了十倍，这便是二公的功劳。”

陇西的风沙里，李永西兄弟每次巡边，都会带着《兵谋法》。见了新来的兵卒，总要讲起李誓：“我叔父不是怕陛下猜忌才退的，是怕李家子弟仗着功名胜过朝廷，忘了谁是君，谁是臣。这才是真的忠。”

曹芳渐渐明白，父皇当年让司马懿与李誓教导自己，不止是传下治国的道理，更是传下一种君臣相处的范式——臣不恃功，君不疑臣，如松柏同根，各守其位，却又互相扶持。

一日，他在秘阁翻到曹叡的起居注，里面记着这样一段话：“司马懿与李誓，非唯忠也，实乃智也。他们知何时进，何时退，知帝王之难，亦知百姓之苦。有此二人，是大魏之幸，是朕之幸。”

墨迹是王瑾的笔迹，想来是当年曹叡对他说的话。曹芳合上起居注，望着窗外的阳光，忽然觉得这两位老臣从未离开——他们的智慧在《青宫政要》里，他们的忠勇在《兵谋法》里，他们的身影在洛阳的街巷里，在江南的稻田间，在陇西的烽火台上。

后来，有西域的使者来朝，见大魏国泰民安，忍不住问：“贵国何以能如此安稳？”曹芳指着殿外的功臣阁，那里挂着司马懿与李誓的画像，笑道：“因为我们有最好的托孤重臣，他们不仅守住了江山，更守住了人心。”

使者不懂“托孤”二字，翻译解释道：“就是先帝把儿子和江山都托付给他们，他们拼了命也护得稳稳的，最后还把完整的江山交还给新帝，自己什么都不要。”使者听了，对着功臣阁深深一拜，说要把这个故事带回西域，让那里的君主也学学。

岁月流转，司马懿与李誓的故事渐渐成了传说。有孩童问祖父：“书上说‘飞鸟尽，良弓藏’，为何这二位良弓没